The goðsögnin um grátandi konuna er einn sá mesti frægar mexíkóskar þjóðsögur , sem hefur verið um allan heim, fjallar um eðli a kona , sem hefur uppruna sinn frá þeim tíma þegar Mexíkó það var stofnað, ásamt komu Spánverja.
Það er sagt að það hafi verið frumbyggja kona sem átti í ástarsambandi við spænska herramann, sambandið lauk með því að eignast þrjú falleg börn, sem móðirin hlúði algjörlega að og breyttu þeim í aðdáun sína.
Dagarnir héldu áfram að hlaupa, milli lyga og skugga, leyndum öðrum til að njóta tengsla þeirra, konan sem sá fjölskyldu sína myndast, þarfir barna hennar fyrir föður í fullu starfi fóru að biðja um að sambandið yrði formfest, herramaðurinn He forðaðist því í hvert skipti, kannski af ótta við það sem þeir myndu segja, þar sem hann var meðlimur í samfélaginu á hæstu stigum, hugsaði hann mikið um álit annarra og þessi tengsl við frumbyggja það gæti haft of mikil áhrif á stöðu þína.
Eftir kröfu konunnar og synjun heiðursmannsins, nokkru síðar, fór maðurinn frá henni til að giftast spænskri konu í háu samfélagi. Þegar frumbyggjakonan komst að raun um, meidd af svikum og blekkingum, gjörsamlega örvæntingarfull, tók hún börnin sín þrjú, fór með þau að árbökkunum, faðmaði þau fast af þeirri djúpu ást sem hún játaði fyrir þeim, hún steypti þeim í það þar til þeir drukknuðu þá. Að ljúka eigin lífi síðar með því að geta ekki borið sök á verkunum.
Frá þeim degi heyrist sársaukafull harmkvæl konunnar í ánni þar sem þetta gerðist. Það eru þeir sem segjast hafa séð hana reika í örvæntingarfullri leit, með djúpt sársauka og harmakvein sem hrópar á börnin hennar.
Sektir láta hana ekki hvílast, harmur hennar heyrist nálægt aðaltorginu, þeir sem horfa í gegnum glugga þeirra sjá konu klæda algjörlega hvítri, þunnri, kalla eftir börnum sínum og hverfa í Texcoco -vatn.
Hin sanna saga La Llorona
Víða í Rómönsku Ameríku er sagan um goðsögnina um la llorona . Hins vegar segir hefðin okkur að þjóðin sem safnaði sannur annáll af því sem varð um þessa frægu konu, það var hvorki meira né minna en Mexíkó .
Í þessari frásögn er bent á að það var kona sem gekk um götur bæjanna á mjög háum tíma kvöld , sækjast eftir einu markmiði; staðsetja þeirra synir vantar.
Sumir eðlislægir eiginleikar þessarar persónu eru til dæmis: langur hvítur kjóll eða þykkt kolsvart hár hennar.
Á hinn bóginn eru það útgáfur af la llorona þar sem sumir fyrir Rómönsku sagnfræðingar benda á að þessi röð af goðsagnir á draugar sem eru tileinkuð því að hræða lifendur, eiga uppruna sinn löngu fyrir komu hersins spænska, spænskt .
Hver er hin sanna saga La Llorona?
Víkjum að því sem fram kom í fyrri málsgrein, við nefndum það Aztekar töluðu þegar um La Llorona sem myndræna framsetningu helstu guða sinna . Þannig er í sumum köflum vísað til þess Cihuacóatl eða Coatlicue .
Fólkið sem bjó í Texcoco í upphafi 16. aldar sagði hann nokkrum sinnum að sál Cihuacóatl birtist á gangstéttum. Fljótlega héldu sjamanar þess tíma, sem tilviljun höfðu þekkingu á stjörnufræði, að þessi tegund draugar , þurfti að taka tillit til þeirra sem hluta af þeim hörmulegu atburðum sem Aztekar voru við það að verða fyrir.
Allar þessar túlkanir yfirgáfu ekki hið mikla Moctezuma sofna, því innra með honum vissi hann að fljótlega mætti mikill Mexíkó fólk það myndi falla fyrir íberíska innrásarherinn.
Hins vegar höfðu aðrir prestanna gagnstæða skoðun á tilkomu þess dularfull kona hvítklædd , vegna þess að þeir fullyrtu að Cihuacóatl hefði komið út úr vatn , ekki til að vara Azteka við því að þeir týndust, heldur til að búa sig undir bardaga.
Síðar, á því augnabliki sem sigrinum lauk, héldu spænsku prestarnir áfram að hlusta á þær þjóðsögur þar sem bent var á að kona reikaði marklaust á nóttunni.
Meðal helstu hvatamanna að þessari tegund hryllingssagna ætti ekki að láta hjá líða að benda á Fray Bernardino de Sahagún , þar sem það var hann sem sá um að koma til móts við þætti í aztec goðafræði í þeirri sögu, þannig að allt var Spáni í hag.
Til dæmis er sagt að þessi maður hafi sagt frumbyggjunum að fljótlega yrðu menn frá fjarlægum löndum sem smám saman myndu binda enda á borginni Tenochtitlan , sem og með ráðamönnum sínum.
Rökrétt vissu trúboðarnir að herinn stjórnaði af Hernan Cortes það væri grundvallaratriðið sem myndi fullnægja sigri þess svæðis.
Og það er að það voru ekki aðeins nokkrir bardagar sem voru háðir, heldur færðu Evrópubúar einnig til nýrrar heimsálfu fjölda faraldra og sjúkdóma sem voru algjörlega óþekktir á þessu yfirráðasvæði og ollu þúsundum einstaklinga deyja án lækninga.
Loksins, hin sanna saga la llorona , byrjaði sem hryllingssaga, en aðal tilgangur hennar var að tryggja að fólk sem var fjölguðasinna snerist strax til kaþólskrar trúar.
Í dag trúa bæjarbúar að þegar klukkan slær 12:00 á nóttunni birtist kona algjörlega hvítklædd, með andlit hulið af afar þunnri blæju.
Sum vitnanna þora að fullyrða það hún fer alltaf vestur og stefnir norður og vindur um allt götur frá borginni. Sumir segja að það gangi á meðan annar geirinn haldi því fram að það fljóti.
Hins vegar er eitthvað sem allir eru sammála um í röðinni iðrast ógnvekjandi stafur frá munni hans. Þekktasta setningin allra er sú sem er svona: Ó, börnin mín!
Saga La Llorona
Þegar í fyrri hlutanum sögðum við hvernig sönn saga af la llorona . Þrátt fyrir það eru til aðrar sögur tengist þessu goðsögn , sem verður að nefna þannig að hægt er að skilja hvert lag sem myndar þessa ráðgátu persónu.
Sagt er að um upphaf sautjándu aldar hafi a falleg kona með frumbyggja , varð ástfanginn af myndarlegum og áleitnum spænskum herramanni. Maðurinn var líka heillaður af fegurð dömunnar og bað hana fljótt að verða eiginkona hans.
Eftir hjónabandið dvaldi stúlkan í langan tíma heima, nánast alveg ein, þar sem eiginmaður hennar var diplómat og þurfti að mæta á fundi þeirra einn.
En þegar hann átti ekki að vera viðstaddur hátíðarhöld, naut viðfangsefnið þess að vera með konunni sinni síðdegis.
The ár liðinn og eftir áratug áttu þau hjónin þegar þrjú falleg börn . Þrátt fyrir þá staðreynd að fjölskyldan var mjög hamingjusöm var eitt sem truflaði konuna og það var sú staðreynd að tengdaforeldrar hennar samþykktu hana aldrei því hún tilheyrði ekki sömu þjóðfélagsstétt og eiginmaður hennar.
Við skulum muna að í spænsku Novo samfélagi á þessum tíma var kastakerfi þar sem það var illa séð að tveir einstaklingar sem tilheyra mismunandi kynþáttum mynduðu fjölskyldusamband.
Þetta varð til þess að sál hans fylltist smám saman af afbrýðisemi. En það sem endaði með því að skaða sambandið var að einn nágranna hennar sagði henni að eiginmaður hennar ætlaði að yfirgefa hana og börn þeirra til að giftast konu í háu samfélagi.
Hún blindaðist af hatri og hefndum, án þess að hugsa sig um, tók börnin þrjú upp úr rúminu og yfirgaf hús sitt, hljóp hann að árbakkanum . Þegar þangað var komið tók hann minnsta barnið í fangið á honum og steypti sér í vatnið þar til litli líkaminn hætti að hreyfa sig.
Síðar gerði hann það sama með önnur tvö börn sín. Strax eftir að hann hafði drukknað þá, endurheimti hugur hans glataða skýrleika hans og hann skildi hjálparvana afleiðingar gjörða sem hann hafði framkvæmt.
Hún öskraði bókstaflega eins og brjálæðingur og hann grátandi Það hætti ekki að koma upp úr augunum á honum. Hann stóð upp og byrjaði strax að leita að börnum sínum eins og þau hefðu villst og enduðu ekki dauð eins og í raun og veru.
Annar af útgáfur af þessari goðsögn um la llorona , bendir á að þessi dama hafi framið sjálfsmorð eftir að hafa drukknað litlu börnin sín með því að stökkva í ána. Dögum síðar uppgötvaði sjómaður líkið sem byrjaði fljótt að leita að ættingjum hins látna.
Maðurinn fann engan og ákvað að gefa honum kristna greftrun. Þrátt fyrir þetta, Sál La Llorona yfirgaf Rustic gröfina á þriðjudaginn og þaðan í frá allt fólk í þorp Það byrjaði að hlusta þeir sterku Öskur konunnar sem mun aldrei finna eilífa hvíld.
Það er líka a saga af la llorona fyrir börn , aðeins að í þessari einu nokkrar aðstæður sem eiga sér stað í frumleg goðsögn og aðeins sagan beinist að því að a draugur með skuggamynd konu sem er tileinkuð því að fæla frá þeim litlu sem uppfylla ekki skyldur sínar eða einfaldlega óhlýðnast foreldrum sínum. Eitthvað eins og goðsögnin um manninn í pokanum.
Ég held áfram með sögurnar um grátandi konuna hlustaði einn sem segir að þessi mjög fræga draugagangur virðist karlmenn sem vaka seint eða svindla á konum sínum.
Í fyrstu birtist það sem falleg kona sem er að bleyta fallega hárið með Vatn ána. Hins vegar, þegar hann skynjar að fórnarlamb hans er í nágrenninu, snýr hann sér snöggt við og sýnir ógnvekjandi andlit þar sem í raun er ekki meira kjöt, heldur einfaldlega bein og einhver hangandi húð.
Eins og það væri ekki nóg stöðvar veran ekki syrgja beisk þar til viðfangsefnið fer af skelfingu í átt að heimili sínu.
Legend of La Llorona Corta (True Story)
The saga af stuttu grátandi konunni gefur skýrt til kynna að það er það sem fæðingarsérfræðingar skilgreina sem a sál í sársauka það laust sæti um dimmar götur bæjanna, harmandi yfir ýmsum aðstæðum sem urðu fyrir honum í fortíð hans.
Auðvitað, annar þáttur sem gerir sagan um la llorona hefur ekki misst brot af trúverðugleika er að fólk heldur áfram að verða hrædd við þennan karakter, rétt eins og það gerðist fyrstu dagana þar sem goðsögn .
Á einhverjum tímapunkti í sögunni lifðu íbúar Nýja Spánar í því sem nú er þekkt sem Mexíkóborg í ótta vegna þess að útgöngubann var til staðar.
Það þýddi að á vissum tíma að nóttu hringdu dómkirkjuklukkurnar og tilkynntu að enginn gæti yfirgefið heimili sín, þar sem einhver sem lenti í því að fara um göturnar yrði strax færður í kastalann þar sem dauðinn yrði dæmdur.
Hins vegar var undantekningalaust kveikt á kertunum inni í húsunum nánast á sama tíma, það er að segja um miðnætti á dögum þegar fullt tungl var.
Fólk stökk upp úr rúmum sínum öskrandi, þar sem það sagðist hafa heyrt kvein og væl frá konu. Það fyrsta sem húsmennirnir gerðu var að yfirgefa herbergin sín og athuga hvort hurðir og gluggar væru rétt læstar, þar sem það gæti verið að betlari hefði farið inn í bústaðinn í leit að mat.
Hins vegar, þegar þeir fundu ekkert, sneru þeir aftur inn í herbergið sitt til að reyna að sofa, þó stundum væri nánast ómögulegt að sofna aftur. Þegar dagarnir liðu, varð gráturinn háværari og háværari.
Af þeim sökum ákvað hinn hugrakkasti á staðnum að fara út til að sjá hvaðan þessi hljóð komu. Þess má geta að eina ljósið til að lýsa upp sem þessir einstaklingar höfðu með var tunglið.
Einn einstaklinganna sem fór út að kanna gat fylgst með því sem í fjarska virtist vera kona algjörlega hvít. Farðu varlega, ekki með þeim hætti sem brúður klæða sig á brúðkaupsdaginn, heldur að hann var í eins konar skikkju.
Að auki huldi löng og þykk blæja andlit hennar algjörlega. Ganga hans var stöðug en mjög hæg. Eitthvað sem vakti athygli fólks sem gat séð hana í návígi er að þessi kona fór aðra leið á hverju kvöldi.
Það er, hann byrjaði alltaf á því sama (það sem er í dag höfuðborgin Zócalo), en eftir nokkrar mínútur valdi hann mismunandi götur borgarinnar til að halda áfram pílagrímsferð sinni.
Síðar hélt hann áfram að ganga um sundið þar til hann kom að einum sem leiddi að á eða vatni. Í kjölfarið hné hann fyrir framan sig og byrjaði að hrópa á örvæntingarfullan hátt: Ó, börnin mín!
Eftir mörg ár var það upplýst að ef til vill tilheyrði andi konunnar einhvern tíma yfirstéttarkonu, sem drukknaði óvart börnum sínum á meðan hún baðaði þau í vatninu.
Þetta hjartnæmt þjóðsaga greinilega byggð á raunverulegum atburðum , við skulum sjá sársauki þjáðist af því að móðir missti börnin sín. Næst kynnum við sönn saga af la llorona á myndbandi .
Grátandi konan frá San Pablo de Monte
San Pablo del Monte er lítill bær í Tlaxcala, þar sem fólk lifir rólegu lífi, fullt af iðnaðarmönnum og fólki sem enn á lítinn fjölskyldugarð. Með fagur húsum umkringd fallegu grænu landslagi. Leggðu áherslu á arkitektúr sókna sinna og annarra stórkostlegra bygginga.
En ekki er allt fegurð á þeim stað, íbúarnir eru hræddir á nóttunni, að svo miklu leyti að þeir verða ekki fyrir utan heimili sín eftir 22:30, skylda sem þeir leitast við að uppfylla, jafnvel að þvinga utanaðkomandi aðila til á vissum tímum þeir heimsækja svæðið. Öll þessi athöfn að fangelsa sig á heimilum sínum þegar myrkur er til staðar er vegna Mrs.
Frúin er einnig þekkt sem La Llorona fyrir það kvörtunaróp sem kemur frá þörmum hans, eins og það hafi valdið honum svo miklum sársauka að hann getur ekki lengur borið þá inni. Hún birtist meðal kornakranna, sveiflaði varlega og tilkynnti nærveru sína, úr fjarska, hún léti sjá sig og heyra til að þyrma húð allra í kring.
Heimamenn segja það andinn Það tilheyrir þeirri sem var fallegasta konan í bænum. Aftur á nýlendutímanum giftist hún mjög afbrýðisaman mann sem hún elskaði af eldmóði. Samkvæmt sögunum lokaði reiður og afbrýðisamur maðurinn konunni einu sinni í húsið sitt í næstum tvö ár, svo að hún yrði ekki ótrú við hann, á meðan sá tími sást enginn, þar til loksins kom að henni var hent frá toppi til táar höfðu rotturnar bitið á fallega andlitið á henni og sett djúp spor í húð hennar. Hann þorði að koma út úr fangelsinu eftir heyrðu börnin þín öskra , maðurinn eyðilagði andlit þeirra vegna þess að fegurð litlu minnti hann á fallegu konuna sína.
Til að bjarga þeim þurfti mara konan að fara í gegnum brjálæðislega hundaflokkinn sem endaði með því að rífa hana í sundur undir skipun húsbónda síns, en ekki áður en hún hrifsaði börnin og með lítinn kraft sinn að renna út á miðnætti, bera líflaus lík barna sinna .
Sagt er að síðan þá, annan laugardag í október, hafi hún farið út til að hefna sín.
Chocacíhuatl: La Llorona
Áður en Spánverjar komu til þess sem nú er Mexíkó, fólkið sem bjó á svæðinu Texcoco -vatn, auk þess að óttast guðinn Vindur næturinnar, Yoalli Ehécatl Á nóttunni gat hann heyrt harmkvæli konu sem væri að eilífu á reiki og harmaði dauða sonar síns og missi eigin lífs. Þeir hringdu í hana Chocacíhuatl (frá Nahuatl choka , gráta og cihuat , kvenkyns), og hún var fyrsta mæðra allra til að deyja í fæðingu.
Þar svif í loftinu holdugur hauskúpur og aðskildir frá líkama þeirra (Chocacíhuatl og sonur hans), veiða alla ferðalanga sem hafa verið fastir af myrkrinu í nótt. Ef einhver dauðlegur sá þessa hluti gæti hann verið viss um að fyrir honum væri þetta viss merki um ógæfu eða jafnvel dauða.
Þessi aðili var einn sá óttasti í Nahua heiminum síðan tíma fyrir komu Spánverja.
Samkvæmt Aubin Codex var Cihuacóatl annar tveggja guðir sem fylgdu Mexíkó í pílagrímsferð sinni í leit að Aztlán og samkvæmt forspá Rómönsku, skömmu áður en komu Spánverja kom upp úr skurðunum til að láta fólk sitt vita af falli Mexíkó-Tenochtitlán, á flakki milli stöðuvatna og musteri Anahuac, klædd í flæðandi hvítan kjól, og laus við svörtu og löngu hárið, harmaði örlög barna sinna með setningunni - Æææææææææææææææææææææææææææææææææææææææææææקערauoppastar ... Hvert munt þú fara ... hvert get ég farið með þig til að flýja til svo skelfilegra örlaga ... börnin mín, þú ert að fara að missa þig ... - .
Eftir landvinninga Mexíkó, á nýlendutímanum, tilkynntu landnámsmenn um útlitið á reikandi draugur af hvítklæddri konu sem gekk um götur Mexíkóborgar, öskraði dapurlega, fór í gegnum Plaza Mayor (fyrrum sæti eyðilagðrar musteris Huitzilopochtli, stærsta Azteka guðs og sonar Cihuacóatl) þar sem hún leit í áttina til austurs og síðan það hélt áfram til Texcoco -vatns, þar sem það hvarf í skuggann.
Sögur og þjóðsögur af La Llorona mörgum er sagt, en án efa eiga þeir allir uppruna sinn í þessari fyrirrómönsku goðsögn, þar sem staðreyndir sem hvetja allar mismunandi útgáfur eru allsráðandi, ótvíræð harmakvein yfir börnum sínum og hvíti kjóllinn hennar umkringdur svörtu hári.
Sagan um stutta grátinn
Þetta er goðsögnin um stuttu grátandi konuna Um Doña Mercedes Santamaría var landeigandi sem bjó á því sem enn var þekkt sem Nýja Spánn á 18. öld. Eiginmaður hennar, sem fór stöðugt í ferðir til Evrópu til að koma með dúk, dýr og mat sem ekki var enn til í bandarísku álfunni, hafði farið í meira en fjóra mánuði og konan hafði ekki heyrt frá honum.
Vinkonur hennar voru ekki lengi að fylla höfuð hennar með skelfilegar hugmyndir um afdrif eiginmanns síns, aðallega vegna þess að þær vildu að konan myndi snúa aftur til Iberíuskagans og dvelja þannig með löndum sínum.
En þegar hún ætlaði að ákveða að fara til lands síns hitti hún ungan mann að nafni Indalecio sem sigraði hana samstundis. Parið byrjaði gufandi rómantík í leyni og innan árs var Dona Mercedes að búa sig undir að fæða frumburð sinn.
Ljósmóðirin kom á bæinn og eftir nokkrar klukkustundir fylltist eignin gráti nýfædds. Hamingjan var hins vegar mjög stutt, því um þrjúleytið um morguninn, hávær högg og raddir við útidyrnar urðu til þess að konan vaknaði upphaflega.
- Opnaðu Mercedes! Ég er Agustín, segðu þjónum að leyfa mér að fara.
Það sem gerðist var að eiginmaður hennar var kominn aftur meira en tveimur árum eftir brottför hans. Konan hljóp að barnarúminu, tók hann þaðan og hljóp með hann í fanginu að bakdyrunum.
Hann gekk hratt þar til hann kom að ánni sem var nálægt eigninni. Hann tók litla drenginn og dýfði höfðinu í vatnið þar til hann hætti að anda. Strax þegar hún fann til ískaldrar húðar afkvæmisins fór hún að öskra eins og brjálaður Ay sonur minn.
Aldrei heyrðist frá Mercedes aftur. Þeir sem búa á þeim stað fullvissa sig hins vegar um að grátur þeirra heyrast áfram. Ef þér líkaði þetta stutt goðsögn um la llorona vinsamlegast deildu því með vinum þínum.
Eins og þú sérð eru þær til mismunandi útgáfur af þjóðsögum af la llorona , jafnvel sum lönd hafa hans eigin goðsögn um grátandi konuna Við vonum að þær hafi verið þér að skapi.
Efnisyfirlit