Í hindúisma táknar lótusblómið hreinleika. Í mörgum fornum menningarheimum hefur lótusinn alltaf verið talinn guðdómlegt blóm, þar á meðal í fornri egypskri siðmenningu. Í hindúisma og búddisma táknar lótusinn hið sanna eðli mannsins.
Það er fallegt blóm sem vex úr menguðu eða gruggugu vatni í ljósið, óflekkað, án leðju (tákn fáfræði) á blómblöðunum né vatni. Margir guðir í hindúatrú eru því tengdir lotusblóminu. Þeir halda einum í hendinni eða eru prýddir henni.
Í jóga er sahasrara orkustöðin, efst í kórónunni, kölluð vallhumallótus. Það er orkustöð samadhi, endurlausnina, táknað með lotusblóminu með þúsund laufblöðum sem inniheldur öll blæbrigði allra lita.
Hin helga lótus eða indverska lótus
Hindu lotusblóm .Indverski lótusinn er vatnalilja ( Nelumbo nucifera ). Blóm með hringlaga eða sporöskjulaga laufblöð. Plöntan getur náð næstum 6 metrum, sem fer eftir dýpi aðallega mýrarvötnanna sem hún vex í. The Indverskt lótus blómstrar allt árið. Drulluslettur festast ekki, fallegu kronblöðin eru jafn falleg í drullu lauginni. Þetta er kallað lotusáhrif og er að hluta til ástæðan fyrir því að þetta blóm hefur mikla táknræna þýðingu í trúarlegri og andlegri hugsun bæði hjá hindúisma og búddisma.
Indverskt lotusblóm ( Nelumbo nucifera ) /Heimild:Peripitus, Wikimedia Commons (GFDL)
Dreifing
Indverski lótusinn ( Nelumbo nucifera ) vex í mörgum löndum og svæðum, þó að það sé kallað indverskt eða heilagt lótus . Auðvitað er það algengt á Indlandi, en einnig í indónesíska eyjaklasanum, Kóreu, Japan og jafnvel í Bandaríkjunum, Suður -Ameríku og Ástralíu.
Lotusblómið goðsagnakennd planta
Í hinni ríku hindúa goðafræði um sköpun í öllum hliðum svífur heimurinn eða jörðin eins og lótusblóm á vatninu. Ávaxtaknoppurinn í miðju blómsins táknar hið helga fjall Meru. Fjórir petals í lotuskrúnunni tákna fjórar meginálfurnar. Lotus, sem er mengað af vatni, mengun og drullu, stendur fyrir fegurð, hreinleika og í framhaldi af því heilagleika.
Lotusblóm sem þýðir jóga
Lotusinn táknar jógíið sem er aðskilið frá öllum skynvillum, eða ytri hlutum og freistingum jarðvistarinnar. Framkoma sem afvegaleiða manninn frá raunverulegu eðli hans. Rétt eins og lótusblómið virðist aðskilið frá því umhverfi sem það vex í, þá stendur hinn upplýsti maður í heiminum eða samfélaginu.
Hann er innra með sér ekki slæmt, ekki sullied eða sjúgað. Þegar öllu er á botninn hvolft er yoginn meðvitaður um þá staðreynd að hagsæld og mótlæti eru hluti af þeirri miklu skipan sem felst í eðli sínu í karmískri byggð,endurholdgunog þar með að lokum í réttlæti. Þökk sé þessari óslítandi táknfræði í austurhugsun eru margir hindúaguðir sýndir með lotusblómi. Eins og Brahma, skaparinn, situr á lótus. Og Vishnu, uppistandari sköpunarinnar, liggjandi á lótusblómi.
Búddismi
Lótusinn hefur svipaða merkingu í búddisma. Plöntan táknar hið sanna eðli mannsins, hið sanna eðli (sjálfið) sem, ólíkt sjálfinu og án þess að vera meðvitað um það, er hreint og geislandi innan um vanþekkingu ( avidya ) og hætturnar sem stafar af karmískum röð ( endurholdgun ) jarðneskrar tilveru, eða hringrás fæðingar og dauða ( samskara ). Nær allir Búdda eru sýndir þegar þeir hugleiða lotusblóm.
Indverskt lotusblóm ( Nelumbo nucifera ) /Heimild:Ljósmynd af og (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)
Hið heilaga fjall Meru
Mount Meru gegnir mikilvægu hlutverki í goðafræði hindúa í sögunni um að allt sé búið til úr mjólkurhafi. Mount Meru stóð í miðju hafinu. Höggormur eilífðarinnar sveiflaðist um fjallið og hristi síðan mjólkurhafið með halanum.
Þessi stafur sem mjólkurhafið var kornað með og gaf alheiminum lögun, er kallað merudanda og innjóga þaðtáknar burðarásinn þar sem lífsorku , eða kundalini, flæðir. Þessi lífsorka lýsir upp, virkjar og örvar orkustöðvarnar sjö í einu og frá botni til topps. Að lokum kemur kundalini einnig til sahasrara orkustöðvarinnar, við höfuðkórónuna, táknuð með gulrótarlótusblóminu.
Sushumna
Hindúarkenningin um orkustöðvarnar, sem hver einstaklingur er sagður hafa sjö af (klassískt hugtak), sýnir hvernig lotusblómið er samofið jóga. Sanskrit orðið orkustöð þýðir „hjól“, „rad“ eða „hring“, en einnig padma (lotusblóm) þaðan sem jógastaðan erpadmasana(lótus staða) er fengin.
The orkustöðvar eða padmas eru staðsett meðfram shushumma, pípulaga opi í miðju mænu. Þegar maðurinn þroskast andlega flæðir kundalini (ormakraftur) lengra og lengra upp.
Taugamiðstöðvar
Þegar orkustöðvarnar opnast meðfram hryggnum verður maðurinn næmari fyrir öðru fólki (samkennd) og hann myndi öðlast yfirnáttúrulega hæfileika, s.s.fjarskynjunog skyggni. Orkustöðvarnar eru oft nefndar í sömu andrá með taugamiðstöðvum eða taugahnútar . Orkustöðvarnar eru raðað lóðrétt meðfram hryggnum eða heimsins ás (merudanda) í hindúa goðafræði.
Orkustöðvarnar sjö og lótusblómið
Samkvæmt jógaheimspeki, framkvæmir hver orkustöð sálkræf aðgerðir með aðstoð hækkandi kundalini sem lífgar eða virkjar orkustöðvarnar. Þeir tákna sjöfalda samsetningu mannsins, sem er svo viðeigandi tjáð á egypsku goðafræði :
Blæja Isis sjöfaldar
verður eins og þoka fyrir hann,
þar sem hann
mun sjá Fornleyndardóminn með skýrt auga .
(Tilvitnun í: 'Inngangur að orkustöðvunum', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)
Muladhara orkustöð
Þessi orkustöð er staðsett neðst á burðarásinni. Rótarmiðjan er sýnd með fjórum lotusblöðum. Krulluð upp eins og ormur, kundalini hvílir þar. Orkustöðin hefur frumefni jarðar, lyktarskynið og táknar innihaldsríka, jarðbundna manneskju, fest við fæðingarstað sinn og með mikla lyst á efninu. Traustleiki, eða traustleiki, er kjarnagildi þessarar orkustöðvar, einnig kölluð grunnmiðja.
Svadhishthana orkustöð
Orkustöðin er staðsett á hæð sakramálsins og hefur sex appelsínugula rauð lotusblöð, einnig þekkt sem heimabæ og aðsetur kynhvöt. Swadhisthana orkustöðin táknar hindúaguðinn Vishnu , uppspretta ástar og visku. Frumefnið er vatn sem vill alltaf renna niður og dregst því saman, tengt „vökva“ aðgerðum lífeðlisfræðilegu kerfisins, svo semnýrum. Þessi orkustöð hefur bragðið sem tilfinningu.
Manipura orkustöð
Þessi taugamiðstöð er staðsett á stigi nafla og er venjulega kölluð sólarsamband (sólarflétta). Þessi orkustöð, gimsteinsborgin, er gullin með tíu lotusblöðum til sýnileika. Sólstöðin táknar þenslu og hefur eld sem frumefni. Það er þáttur sem vill stækka, sem vill melta. Þegar manipura orkustöðin opnast, innsæi mun þróast sterkt, friður mun koma á sjálfan sig og umhverfið. Það táknar „miðju“ mannsins, hara á japönsku, einnig tengt tveimur neðri orkustöðvunum. Þessi padma hefur sjónina sem vit.
Anahata orkustöð
Hjartamiðstöðin er staðsett á burðarásinni á hæð brjóstbeinsins, viðhjarta, ætlað sæti tilfinninga. Þessi orkustöð er sýnd með tólf gullnum lotusblöðum, táknar loftþáttinn og hefur snertiskyn snertiskynið. Grunngildin eru hreyfanleiki, hreyfing og samband við tengsl og samúð.
Vishuddhaorkustöð
Orkustöðin táknar hreinleika, hreinleika. Miðstöð barkakýlsins er staðsett aftan á hálsi og er sýnd með sextán lotusblöðum. Frumefnið er eter, „rýmið“ þar sem fyrri fjórir þættirnir eru virkir. Vishuddha orkustöðin myndar brú milli hugans (heilans), eða ajna orkustöðvarinnar, og fjögurra neðri orkustöðvanna sem táknin eru með fjórum þáttunum sem nefndir eru. Vishuddha orkustöðin hefur röddina sem skynfæri.
Ajna orkustöð
Miðju ennis er staðsett á milli augabrúnanna, í miðju enni, einnig kallað þriðja augað, sýnt með tveimur lotusblöðum. Þessi padma er sögð miðpunktur lífsaflsins, hlið kosmískrar meðvitundar og innsæis þekkingar. Ajna-orkustöðin táknar einnig huga ; sanskrít orðinu Einhver þýðir stefna eða stefna. Það vísar til stjórnunar á persónuleikanum eða virkni hugans.
Sahasrara orkustöð
Krónumiðstöðin er staðsett á stigi furukirtilsins, einnig þekkt sem vallhumallarrót. Sýndu vallhumallinn inniheldur allar litbrigði og er aðsetur Shiva, sæti samadhi (frelsun, satori ívar). Orkustöðin er oft lýst með myndum af heilögum einstaklingum með geislabaug um höfuðið, svo sem með Búdda og Jesú myndum.
Einnig tonnur kristins manns munkar finna uppruna þess í virkni þvermiðilsins. Sahasrara orkustöðin táknar sameiningu lægra sjálfsins við æðra sjálfið, eða sanna merkingu hugtaksins jóga. Í kristnum skilmálum þýðir það dulræn hjónaband, í hindúisma samruna eða sameiningu anda og efnis.
Virkjun sahasrara orkustöðvarinnar fylgir skýr og djúpstæð andleg innsýn og ólýsanleg ró í huga. Eða að átta sig á tat tvam asi (það er ég og það er ég); einingartilfinningin við „sköpun“, þar sem ljóst er að umhverfið er spegilmynd af því sem er að gerast inni
Kundalini
Í jógaheimspeki er kundalini lífskrafturinn sem er velt upp eins og ormur í muladhara orkustöðinni. Ein mikilvægasta meginregla rétttrúnaðarmannahatha jógaer að virkja og virkja þetta ormavald í gegnumjóga líkamsstöðu(asanas),öndunaræfingar(pranayama) og hugleiðslu.
Þannig, eins og sést meðal annars á stigmagnandi snáknum, rís kundalini krafturinn í sushumna og ýtir þessari orku í gegnum allar orkustöðvarnar meðfram burðarásinni, frá swadhisthana orkustöðinni til sahasrara orkustöðvarinnar. Jógar og dulspekingar Að slá inn kundalini í sahasrara orkustöðina, táknað með vallhumallótusblóm
, einstaklingsvitundin rennur saman við kosmíska meðvitundina, eða sameining hins einstaklingsbundna kosmíska afls við yfirskilvitlega frumheimildina. Að sögn margra jóga og kristinna dulspekinga fylgir þessu yfirgnæfandi friðartilfinning og samkennd gagnvart öllu sem skapað er.
Efnisyfirlit
- Hin helga lótus eða indverska lótus
- Lotusblómið goðsagnakennd planta
- Lotusblóm sem þýðir jóga
- Búddismi
- Hið heilaga fjall Meru
- Sushumna
- Orkustöðvarnar sjö og lótusblómið
- Muladhara orkustöð
- Svadhishthana orkustöð
- Manipura orkustöð
- Anahata orkustöð
- Vishudha orkustöð
- Ajna orkustöð
- Sahasrara orkustöð
- Kundalini