Hvað þýðir skynsamlegt í Biblíunni?
Skilgreining á skynsamlegri. Hvað er skynsemi í Biblíunni. Varfærnin ( á grísku frónesis, af fronéo. Ég hef dómgreind, ég hugsa beint, ég ráðlegg ; í latnesku prudentia, of providens) er, frá öndverðu, kunnátta sem tengist praxis, dyggðug getu til að stjórna á þægilegan og skipulegan hátt aðgerðir til að ná settu marki.
Vangaveltur tilrauna heimspekinga til forna komu til aðgreiningar á skynsemi vísinda og stjórnmála (Platon, Prot. 352c; Aristóteles, Eth. Ad Nic. 6, 8). Í latneska heiminum stendur skynsemi skynsemi, tengsl hennar við visku framar öðru.
Merking skynsemi í Biblíunni . Í Gamla testamentinu birtast hugtök sem jafngilda fronitis sem gefa til kynna skilning, innsæi, greind. Í Nýja testamentinu er varfærni lýst með tilliti til hegðunar sem hæfir skynsemi, að gæta vilja Guðs, greindar (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Róm 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), Í vestrænni íhugun heldur frestun skynsemi einkenni dyggðar sem beinir aðgerðinni nægilega til enda; þess vegna er það vitsmunaleg dyggð, sem fullkomnar ástæðuna og siðferðilega, að því leyti að hún fullkomnar hagnýta skynsemi (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c goes, 1 3).
Í kjölfarið var skiptingu heimspekinnar í kenningu og framkvæmd í grundvallaratriðum leyst með sívaxandi vanmati á skynsemi sem litið var á sem ytri leið til að láta verkunina virka.
Angelsaxneska hefðin (Hume) felur í sér varfærni við að halda minniháttar; Það er einnig vel þegið fyrir hlutverk sitt í að bæla ástríður manna. Hjá síðari hugsuðum gegnir skynsemi enn mikilvægu hlutverki í siðferðilegri kerfisfræði (Kant tengir það við tilgátuboð); það er, það heldur merkingarfræði siðferðilegrar tilvísunar.
Varfærni, sem dyggð sem fullkomnar hagnýta skynsemi (þess vegna hefur hefðbundin skilgreining á skynsemi sem beint hlutfall agibilium: bein ástæða fyrir hlutum til að gera), hefur ekki tilgang sinn, eins og aðrar dyggðir. Samt er það til staðar í hverri dyggðugri athöfn með aðstæðum sínum (einkum siðferðilegur dómur), POI er sérstök eðlisfræði þess, skynsemi er sett í gangverki allrar tilurðar siðferðilegrar ákvörðunar. greining nauðsynlegt markmið siðferðislegrar gagns, um hið sanna góða mannsins; það krefst dyggðar aga um starfsemi hagnýtrar skynsemi sem metur aðstæður siðferðilegrar athafnar og hefur áhrif á stigveldi vöru.
Svo, það eru nokkrar auka dyggðir sem eru hluti af varfærni: umhugsun, yfirvegun, varfærni, hógværð, lipurð osfrv.
Í núverandi siðferðilegri umræðu birtist varfærni hvað varðar skynsemi sem ákvarðar hegðun (normative siðfræði), en-sérstaklega í engilsaxneska heiminum-er hún einnig samhljóða tæknilegri skynsemi venjulega nútíma tilbeiðslu, sem fjallar um hegðunareiningar hins vinna meðvitaða manneskju (viljandi og ekki aðeins lokið) á hvaða sviði sem er (praktísk heimspeki og staðlað siðferði).
T Rossi
Bibl.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, í NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, í DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia og hófsemi, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Encyclopedic Theological Dictionary, Divine Word, Navarra, 1995