Hvað er tíundin? - Hlutverk Krists núna

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







Prófaðu Tækið Okkar Til Að Útrýma Vandamálum

Hvað er tíundin?

The tíund í nýja testamentinu . Gerir þú það Hvað meinti Guð með orðinu tíund ? Það er gamalt enskt orð sem er almennt notað í Englandi, fyrir þremur til fjórum hundruð árum síðan. Í dag er það ekki mikið notað, nema í Biblíunni. Gamla tjáningin tíund er varðveitt í þýðingu á Valera drottning .

Orðið „tíund“ þýðir í raun „ tíunda ‘. Tíundi hluti heildarinnar. Það er alkunna að í Ísraelsþjóð á tímum Gamla testamentisins þurfti fólk að borga tíund, eða borga tíunda hluta af tekjum sínum eða launum. En spurningar eins og: hverjum, hvernig, hvers vegna og fyrir hvað hver Ísraeli greiddi tíund virðast rugla marga í dag. Og kenning Nýja testamentisins fyrir kristna menn um tíund er aðeins skilin af fáum.

Hlutverk Krists núna

Margir viðurkenna að Ísraelsmenn Gamla testamentisins hafi neyðst til að borga tíund. Það er tíundi hluti af launum eða kjörum - það gæti verið korn, nautgripir eða peningar. En kenning Nýja testamentisins um tíund er almennt misskilin. En þessi kenning er nefnd víða í Nýja testamentinu. Þar sem það er spurning um prestdæmið - fjármálaráðuneyti Krists.

Því er skynsamlegt að líta fyrst á prestdæmisbókina: Hebreabréfið. Þú heyrir mikið í að prédika um krossfestan Krist og einnig um dauðan Krist. En næstum ekkert heyrist um boðskapinn sem hann flutti frá Guði og enn síður um hlutverk hins upprisna og lifandi Krists í dag. Hebreabókin opinberar Krist 20. aldarinnar - verk og hlutverk Krists okkar í dag - æðsta prest Guðs! Og þessi bók inniheldur einnig fyrirmæli Guðs um fjármögnun þjónustu Krists.

Sjöundi kaflinn er tíundarkaflinn. Talandi um kristna von um eilíft líf (sem er Jesús Kristur), sem hefst í versi 19 í 6. kafla, er sagt að þessi von (Kristur) hafi farið út fyrir huluna - það er sjálft hásæti Guðs á himni - þar sem (Jesús) kom til okkar sem forveri, gerði æðsta prest að eilífu eftir skipun Melkísedeks (vers 20).

Nýja testamentið prestdæmið

Jesús Kristur er nú æðsti prestur. Við skulum skilja þetta. Jesús frá Nasaret kom sem sendiboði sendur af Guði og færði manni skilaboð. Boðskapur hans er fagnaðarerindi hans - fagnaðarerindi Jesú Krists - fagnaðarerindið um ríki Guðs. Eftir að hafa uppfyllt hlutverk sitt sem sendiboði tók Jesús að sér verkefni Salvador og greiddi refsingu í stað okkar fyrir syndir okkar með dauða sínum. En við þurfum lifandi frelsara sem mun gefa okkur gjöf eilífs lífs! Og þess vegna reisti Guð Jesú upp frá dauðum.

Og eftir það steig Jesús upp til himna, í hásæti Guðs, þar sem hann er í dag, sem okkar eilífi æðsti prestur. Það er hlutverk þitt núna. Fljótlega verður hann að taka að sér nýtt hlutverk, snúa aftur til jarðar með öllum krafti og dýrð Guðs, sem konungur konunga - hans varanlega prestdæmishlutverk sem Drottinn drottna. Í hlutverki sínu sem æðsti prestur situr Jesús í forystu sem yfirmaður kirkju Guðs, hinn sanna líkami Krists í dag. Hann er æðsti prestur nú og að eilífu. Og sem æðsti prestur hefur hann æðri stöðu - stöðu yfir öllum prestastöðum - samkvæmt skipun Melkísedeks, eða, skýrara, með hlutverk Melkísedeks.

En hver er Melkísedek? Þetta er ein forvitnilegasta leyndardómur Biblíunnar! Nægir hér að segja að Melkísedek var æðsti prestur Guðs á feðraveldistímanum. Og Kristur gegnir sömu stöðu núna og hefur sömu stöðu. En Mosaic kerfið var eingöngu efnishyggja, það var holdlegt kerfi. Fagnaðarerindið var ekki boðað í Ísrael og það var heldur ekki boðað hjá öðrum þjóðum. Ísrael var líkamlegur söfnuður, ekki kirkja með fólki sem var aflað af anda Guðs.

Prestdæmið samanstóð af líkamlegum helgisiðum og helgiathöfnum, fórnum til dýraskiptingar og brennifórnum. Þetta líkamlega starf krefst mikils fjölda presta. Á þeim tíma gegndi prestdæmið lægri stöðu - það var aðeins mannlegt - miklu lægra en staða andlegs og guðlegs prestdæmis Melkísedeks og Krists. Prestarnir voru af ættkvísl Leví. Og það var kallað Levítíska prestdæmið.

Prestdæmi sem fær tíund En þrátt fyrir að vera undir prestdæmi Krists varð að fjármagna levítíska prestdæmið. Fjármögnunaráætlun Guðs til forna, fyrir milligöngu Melkísedeks prestdæmis, var tíundakerfið. Þetta kerfi hefur verið viðhaldið í gegnum tíðina í levítíska prestdæminu. Víkjum nú að sjöunda kafla Hebreabréfsins þar sem fjármögnunaráætlun Guðs er útskýrð. Takið eftir samanburðinum á milli prestdæmanna tveggja sem fá tíund.

Fyrst lásum við fyrstu fimm versin í Hebreabréfinu: 7: 4 Fyrir þennan Melkísedek, konung í Salem, prest hins hæsta, sem gekk út til móts við Abraham sem sneri aftur frá ósigri konunganna og blessaði hann, sem Abraham einnig tilheyrði. gaf tíund af öllu; sem nafn þýðir fyrst og fremst konungur réttlætisins, og einnig konungur Salem, það er konungur friðar; án föður, án móður, án ættfræði; sem hvorki hefur upphaf daga né endi lífs, en líkist syni Guðs, er prestur að eilífu. Hugleiddu þá hversu mikill þessi maður var, sem jafnvel Abraham ættfaðir gaf tíund af herfanginu.

Vissulega hafa þeir sem meðal sona Leví þiggja prestdæmið skipun um að taka tíund af fólkinu samkvæmt lögum ... Við skulum skilja þetta. Þessi mikilvægi ritningarstaður byrjar með því að bera saman prestdæmin tvö. Athugið að á feðraveldistímanum var tíundin kerfið sem Guð setti á laggirnar til að fjármagna þjónustu sína. Melkísedek var prestur.

Ættfaðirinn Abraham, eins og ritað er, þekkti og varðveitti boðorð Guðs, lög og lög (1. Mósebók 26: 5). Þannig borgaði Abraham einnig tíund til æðsta prestsins! Þannig að í þessum kafla er okkur sagt að frá tímum Móse til tíma Krists, presta þess tíma, hafi Levítar fengið tíund frá fólkinu, samkvæmt lögum. Þetta var lögmál, sem var gefið frá upphafi og hélst til tíma Móse. Tíundarlögin byrjuðu ekki á Móse! Það er kerfi Guðs til fjármögnunar á þjónustu hans, sem hófst frá upphafi - frá afskekktustu fornöld, á feðraveldistímanum. Það var lögmál. Tíundin byrjaði ekki á Móse, en þessu kerfi hefur einfaldlega verið viðhaldið á tímum Móse.

TÍUNDINN VAR FYRIR MOSAÍSKA LÖGIN

Margir þeirra sem treysta á þá fullyrðingu að tíund væri aðeins skipun fyrir Ísraelsmenn sem lifðu undir lögum en sem í dag hafa ekkert með okkur að gera hafa rangt fyrir sér: Abraham tíundaði Melkísedek hundruð ára áður en Ísrael var stofnað og hundruð ára áður en lögin voru gefin þeim.

(1. Mósebók 14: 18-21). '' 17 Þegar hann var að snúa aftur frá ósigri Chedorlaomer og konunganna sem voru með honum, fór konungurinn í Sódómu út á móti honum í Save -dalnum, sem er konungsdalurinn. 18 Þá leiddi Melkísedek, konungur í Salem og prestur hins hæsta Guðs, brauð og vín; 19 og blessaði hann og sagði: Blessaður sé Abram hins æðsta Guðs, skapara himins og jarðar. 20 og blessaður sé Guð hinn æðsti, sem hefur gefið óvinum þínum í hendur þér. Og Abram gaf honum tíund af öllu. “ Jakob, barnabarn Abrahams, tíundar einnig hundruð ára áður en Móselögin voru sett: '' 22 Og þessi steinn sem ég hef sett sem merki, verður hús Guðs; Og af öllu því sem þú gefur mér mun ég leggja tíundina til hliðar fyrir þig. ““ (1. Mósebók 28: 22).

Spurningin hér er: hver kenndi Abraham og Jakob um tíund ef Móselögin sem andstæðingar tíundar tala svo mikið um voru ekki enn til? Þetta sýnir að tíundin var ekki fædd með Móselögunum, það var viðhorf þakklætis og TOTAL þakklætis gagnvart Guði, sem var sett af Guði í hjörtu þessara fyrstu manna fyrir þann sem hann er. 400 árum síðar komu Móselögin til að fullgilda og setja lög um tíundina.

Ef við lítum lengra til baka getum við séð að Kain og Abel höfðu þegar þann vana að færa ávöxt verka sinna til Guðs. Þátturinn um það sem gerðist og hvers vegna það gerðist milli Kains og Abels verður til rannsóknar í næsta tölublaði tímaritsins okkar, hér er það viðhorf að gefa hluta af ávöxtum verka þeirra til Guðs. Næsta spurning er: hver kenndi Kain og Abel þessa meginreglu ef Móselögin voru ekki til staðar enn? Þetta er alheimsregla, gefin frá Adam og staðfest með Opinberunarbókinni.

JESÚS OG TÍUNDINN

Það eru nokkrir kaflar þar sem Jesús vísaði greinilega til tíundarinnar, afnumdi hana aldrei eða lýsti hana úreltar, heldur þvert á móti, ávítaði farísea fyrir skort á heiðarleika við að framfylgja fólkinu og þeir gerðu það ekki. 2.1 Jesús mælir með lærisveinum sínum að fara að lögum sem fræðimennirnir og farísearnir setja, og það er fullkomlega vitað að farísearnir voru strangir við að uppfylla lögin og þá sérstaklega tíundina, en Drottinn Jesús segir ekkert um það að uppfylla ekki umboð tíundarinnar.

Matteus 23: 1-3: „“ Þá talaði Jesús til fólksins og lærisveina sinna og sagði: 2 Fræðimennirnir og farísearnir sitja í stól Móse. 3 Svo það sem þeir segja þér að halda, haltu því og gerðu það; en gerið ekki samkvæmt verkum þeirra, því að þeir segja og gera ekki. ’’ 2.2 Í dæmisögunni um farísea og tollstjóra sýnir Drottinn að á þeim tímum þegar hann lifði var hann tíundaður af öllu sem var unnið: (Lúkas 18: 10-14) 10 Tveir menn fóru upp í musterið til að biðja: annar var farísei en hinn tollmaður.

ellefu Farísearinn stóð upp og bað með sjálfum sér á þennan hátt: Guð, ég þakka þér fyrir að ég er ekki eins og aðrir menn, þjófar, ranglátir, hórkarlar, ekki einu sinni eins og þessi opinberi; 12 fastandi tvisvar í viku, Ég gef tíund af öllu sem ég afla mér. 13 En tollheimtumaðurinn, þar sem hann var langt í burtu, vildi ekki einu sinni lyfta augunum til himins, heldur sló á bringu hans og sagði: Guð, vertu mér miskunnsamur, syndari.

14 Ég segi þér að þessi fór niður í hús sitt réttlættur á undan hinum; því að hver sem upphefur sjálfan sig, verður auðmjúkur; og hver sem auðmýkir sjálfan sig verður upphafinn. 2.3. Drottinn Jesús réðst aldrei á tíundarkenninguna, það sem hann réðst á var breytt forgangsröðun sem farísearnir höfðu gefið tíundinni umfram aðra andlega lykilþætti eins og: réttlæti, miskunn og trú. Og það staðfestir að bæði tíund verður að gefa og þessa þrjá hluti verður einnig að æfa. Þetta er mjög skýrt af Drottni í Matteusi 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Vei yður, fræðimenn og farísear, hræsnarar! vegna þess að þú tíundar myntu og dill og kúmen og skilur eftir það mikilvægasta í lögunum: réttlæti, miskunn og trú. Þetta er nauðsynlegt til að gera, án þess að hætta því. ''

Efnisyfirlit