Hvað þýðir talan 5 í Biblíunni?
Talan 5 kemur 318 sinnum fyrir í Biblíunni. Bæði við hreinsun holdsveikra (3. Mós. 14: 1-32) og vígslu prestsins (2. Mósebók 29) er blóðinu komið fyrir á þremur hlutum mannsins: sem saman sýna hvað hann er: toppurinn á hægra eyra, þumalfingri hægri handar og stórtá hægri fótar. Blóðið í eyrað skilur það að því að taka á móti orði Guðs; í höndunum til að vinna úthlutað verk; fótgangandi, að ganga á blessaða vegu hans.
Samkvæmt þeirri viðurkenningu sem Kristur hefur fyrir Guði er ábyrgð mannsins algjör. Hver þessara hluta er innsiglaður með tölunni fimm: toppurinn á hægra eyra táknar fimm skilningarvit ; þumalfingurinn, fimm fingur handarinnar; og stórtáin, tærnar. Þetta bendir til þess að maðurinn var aðskilinn til að vera ábyrgur fyrir Guði. Fimm er því fjöldi ábyrgðar mannsins undir stjórn Guðs.
Í dæmisögunni um meyjarnar tíu (Mt. 25: 1-13) eru fimm þeirra vitrir og fimm heimskir. Vitru mennirnir fimm hafa alltaf olíuna sem gefur ljósið. Þeir finna fyrir ábyrgðinni á að vera varanlega veittur af heilögum anda Guðs og leggja líf sitt undir þann anda. Líkingin um meyjarnar tíu sýnir ekki sameiginlega ábyrgð, heldur ábyrgð mína á sjálfri mér, á mínu eigin lífi. Það er nauðsynlegt að það sé fylling anda Guðs í návist hvers og eins, sem framleiðir birtu ljóssins og logann logandi.
Fimm eru bækur Móse , sameiginlega þekkt sem lögin, sem tala um ábyrgð mannsins á því að uppfylla kröfur laganna. Fimm eru fórnirnar á fórnaraltarinu, skráðar í fyrstu köflum 3. Mósebókar. Við finnum hér yndislegan hóp tegunda sem tákna verkið og persónu Drottins okkar í ýmsum þáttum.
Þeir segja okkur hvernig Kristur tók á sig ábyrgð fyrir Guði fyrir Guði. Fimm sléttir steinar voru valdir af David þegar hann fór að hitta risaóvin Ísraels (1. Sam. 17:40). Þeir voru tákn fullkominnar veikleika þeirra, auk guðlegs styrks. Og hann var sterkari í veikleika sínum en ef öll herklæði Sáls hefðu verndað hann.
Ábyrgð Davíðs var að horfast í augu við risann með steinana fimm og guð var að láta Davíð sigra öflugasta óvini allra með því að nota aðeins einn af þessum steinum.
Ábyrgð Drottins okkar virtist vera að fæða fimm þúsund manns (Jóh 6: 1-10) , jafnvel þótt einhver þyrfti að axla þá ábyrgð að gefa brauðin fimm til að vígja af höndum meistarans. Byggt á þessum fimm brauðum byrjaði Drottinn okkar að blessa og næra.
Í Jóhannesi 1:14 er Kristur sýndur sem andstæðingur tjaldbúðarinnar, því þar er okkur sagt hvernig það orð var hold og bjó meðal okkar. Tjaldbúðin hafði fimm sem mest dæmigert tala þar sem næstum allar mælingar hennar voru margföld af fimm. Áður en við minnumst á þessar ráðstafanir ættum við að hafa í huga að til að njóta nærveru hans og ganga í ljúft og samfellt samband við hann berum við þá ábyrgð að leyfa ekki synd, eða holdinu eða heiminum að skipta sér af.
Ytri forgarður tjaldbúðarinnar var 100 eða 5 × 20 álnir, 50 eða 5 × 10 álnir á lengd. Á báðum hliðum voru 20 eða 5 × 4 stoðir. Stólparnir sem studdu gardínurnar voru fimm álnir á milli og fimm álnir á hæð. Byggingin var 10 eða 5 × 2 álnir á hæð og 30 eða 5 × 6 álnir á lengd. Fimm hörgardínur hékku hvoru megin við tjaldbúðina. Aðgangslúrarnir voru þrír.
Sú fyrsta var veröndardyrnar, 20 eða 5 × fjórar álnir á lengd og fimm álnir á hæð, hengdar á fimm stoðir. Annað var dyr tjaldbúðarinnar, 10 eða 5 × tvær álnir á lengd og 10 eða 5 × tvær hæðir, hengdar, svo sem veröndardyrnar, á fimm stoðum. Sú þriðja var fegursta blæja sem skipti heilögum stað frá hinu allra helgasta.
Í 2. Mósebók 30: 23-25 lesum við að olía hinnar heilögu smurningar var samsett úr fimm hlutum : fjögur voru krydd, og eitt var olía. Heilagur andi er alltaf ábyrgur fyrir aðskilnaði mannsins við Guð. Til viðbótar við það voru einnig fimm innihaldsefni í reykelsinu (2. Mós. 30:34). Reykelsið táknaði bænir hinna heilögu af Kristi sjálfum (Op. 8: 3).
Við berum ábyrgð á bænum okkar þannig að, sem reykelsi, rísa þær upp með dýrmætum verðleikum Krists, eins og þeim fimm innihaldsefnum er lýst í gerðinni.