Mismunandi litir má sjá í kirkjunni allt árið. Litirnir fjólubláir, hvítir, grænir og rauðir skiptast á. Hver litur tilheyrir ákveðnu kirkjulegu tímabili og hver litur hefur sína merkingu.
Fyrir suma liti tengist þessi merking litum, eins og getið er í Biblíunni. Aðrir litir hafa hefðbundnari tilfinningu. Litina má sjá á fortependium og í stálinu sem forverinn er með.
Saga litúrgískra lita í kristinni trú
Notkun mismunandi lita í kirkjunni hefur að gera með plássið sem var laust fyrir kirkjuna. Á fyrstu tveimur öldum kristinnar trúar höfðu trúaðir ekki sérstakan stað þar sem trúarleg tilbeiðsla var haldin.
Borðið þar sem máltíð Drottins var fagnað hafði þá heldur enga varanlega skraut. Þegar sakramenti evkaristíunnar var fagnað var hvítt silki, damast eða línklút sett yfir borð og þannig varð það að altaraborði.
Með tímanum hefur þetta borðdúkur verið prýtt. Mottan var kölluð antependium á latínu. Merking orðsins antependium er blæja. Þegar hinir trúuðu höfðu kirkjuherbergi sitt, hélst antependium yfir altarisborðinu til frambúðar. Megintilgangur antependium er að hylja borðið og lesandann.
Hvíti liturinn við skírnina
Frá upphafi kristinnar kirkju var það venja að skírðir fengu hvíta skikkju sem merki um að skírnarvatnið hefði þvegið þau. Upp frá því augnabliki hefst nýtt líf fyrir þá sem hvítur litur gefur til kynna. Í upphafi fimmtu aldar klæddu forverar sig einnig í hvítt.
Aðeins á tólftu öld eru merki um að aðrir litir séu notaðir í kirkjunni sem hafa táknræna merkingu. Þessir litir eru notaðir fyrir ákveðin helgihald eða tiltekin árstíma, svo sem um jól og páska. Í upphafi var verulegur staðbundinn munur á notkun liturgískra lita.
Frá þrettándu öld voru leiðbeiningar gefnar frá Róm. Þetta skapar samræmdari notkun helgisiðalitanna.
Merking hvíts litar
Hvíti liturinn er eini liturgical liturinn sem er sterklega festur í Biblíunni. Þessi litur birtist á ýmsum stöðum í Biblíunni. Til dæmis bera vitnin þvegin í blóði lambsins í Opinberunarbókinni hvíta litinn (Opinberunarbókin 7: 9,14). Þessi litur vísar til hreinleika. Að sögn Jóhannesar, höfundar Biblíunnar í Opinberunarbókinni, er hvítur einnig litur Guðsríkis (Opinberunarbókin 3: 4).
Hvítur hefur jafnan verið litur skírnarinnar. Í fyrstu kirkjunni voru hinir skírðu klæddir í hvítan slopp eftir dýfingu. Þau skírðu á páskanótt. Ljós hins upprisna Krists skein í kringum þá. Hvítur er hátíðlegur litur. Helgisliturinn er hvítur um páskana og kirkjan verður líka hvít um jólin.
Á jólunum er hátíð fæðingar Jesú haldin hátíðleg. Nýtt líf byrjar. Það felur í sér litinn hvítur. Hvítt er einnig hægt að nota við jarðarfarir. Þá vísar hvíti liturinn til hins himneska ljóss sem hinn látni gleypist í.
Merking fjólubláa litarins
Fjólublái liturinn er notaður við undirbúning og íhugun. Fjólublátt er litur aðventunnar, undirbúningstíminn fyrir jólin. Fjólublái liturinn er einnig notaður í fjörutíu daga. Þessi tími tengist endurgreiðslu og sekt. Fjólublátt er einnig litur niðurskurðar, íhugunar og iðrunar. Þessi litur er líka stundum notaður við jarðarfarir.
Merking bleiku litarinnar
Liturinn bleikur er aðeins notaður tvo sunnudaga kirkjuársins. Það eru margar kirkjur þar sem þær nota ekki þennan lit heldur halda sig við fjólubláa litinn. Bleikur er notaður um miðjan aðventutíma og um miðjan fjörutíu daga.
Þessir sunnudagar eru kallaðir næstum jól og hálf fasta. Vegna þess að helmingur undirbúningstímans er búinn, þá er þetta svolítið partí. Fjólubláa aflitun og fínu er blandað saman við hvítt partísins. Fjólublátt og hvítt saman gera bleika litinn.
Merking græns litar
Grænt er litur „venjulegrar“ sunnudagshátíðar. Ef það er ekki eitthvað sérstakt á kirkjuárinu, þá er grænn liturgúrinn. Á sumrin, þegar engar kirkjuhátíðir og blómaskeið eru, er liturinn í kirkjunni grænn. Það vísar síðan til alls sem vex.
Merking rauða litarins
Rauður er litur eldsins. Þessi litur er tengdur eldi heilags anda. Útstreymi heilags anda er lýst í Postulasögunni Biblíunni strax á hvítasunnudag. Lærisveinar Jesú voru samankomnir í efra herberginu og þeir höfðu allt í einu eldstungur á höfði sér. Þessar eldtungur vísuðu til komu heilags anda.
Þess vegna er liturgical liturinn fyrir hvítasunnu rauður. Liturinn í kirkjunni er einnig rauður fyrir hátíðahöld þar sem heilagur andi gegnir mikilvægu hlutverki, svo sem ferming embættismanna og játningarþjónusta. Hins vegar hefur rautt einnig aðra merkingu. Þessi litur getur einnig átt við blóð píslarvottanna sem dóu vegna þess að þeir héldu áfram að bera vitni um trú sína á Jesú.
Í Jóhannesarguðspjalli segir Jesús við lærisveina sína: Mundu eftir orðinu sem ég sagði við þig: Þjónn er ekki fremur en Drottinn hans. Ef þeir hafa ofsótt mig munu þeir líka ofsækja þig (Jóhannes 15:20). Þessi litur gildir því um þjónustu þar sem einn eða fleiri embættismenn eru staðfestir.
Helgistundarlitir kirkjuársins
| Tími kirkjuársins | Litúrgísk litur |
|---|---|
| Aðventa | Fjólublátt |
| Þriðji sunnudagur í aðventu | Bleikur |
| Aðfangadagskvöld til hátíðarhalda | Hvítt |
| Sunnudögum eftir hátíðarhöld | Grænt |
| Fjörutíu og fimm dagar | Fjólublátt |
| Fjórði sunnudagur fjörutíu daga | Bleikur |
| Pálmasunnudagur | Fjólublátt |
| Páskavaka - Páskatími | Hvítt |
| Hvítasunnudagur | Nettó |
| Þrenningar sunnudagur | Hvítt |
| Sunnudagar eftir Trinitatis | Grænt |
| Skírn og játning | Hvítt eða rautt |
| Staðfesting embættismanna | Nettó |
| Hjónabandsþjónusta | Hvítt |
| Útfararþjónusta | Hvítt eða fjólublátt |
| Vígsla kirkju | Hvítt |
Efnisyfirlit