Er kynlaus hjónaband biblíuleg rök fyrir skilnaði?
Hin nána tvíhyggja snertir þig að kjarna tilveru þinnar. Hugsaðu um augnablikin þegar þú elskaðir í fullkomlega öruggu umhverfi og án alls konar sektarkenndar. Það mikla þakklæti á eftir. Tilfinningin um að vera heill. Og til að vita fyrir víst: þetta er frá Guði. Þannig meinti hann það á milli okkar.
7 mikilvæg biblíuvers um hjónaband og kynlíf
Í kvikmyndum, bókum og í sjónvarpi er kynlíf og jafnvel hjónaband oft lýst sem daglegri neyslu. Eigingirni boðskapurinn sem oft er sagt snýst eingöngu um ánægju og hugarfar „gerðu þig bara hamingjusama“. En sem kristin manneskja viljum við lifa öðruvísi. Við viljum tileinka okkur heiðarlegt samband fullt af ást. Svo, hvað segir Biblían nákvæmlega um hjónaband og - jafn mikilvægt - um kynlíf. Jack Wellman frá Patheos gefur okkur sjö mikilvægar vísur sem skipta máli.
kristið kynlaus hjónaband
1. Hebreabréfið 13: 4
Heiðraðu hjónabandið við allar aðstæður og haltu hjúskaparrúminu hreinu, því að hórkarlar og hórkarlar munu fordæma Guð.
Það sem er mjög skýrt í Biblíunni er að kynlíf utan hjónabands er talið synd. Það verður að líta á hjónabandsrúmið sem eitthvað heilagt og virðulegt í kirkjunni, jafnvel þó að þetta sé ekki raunin fyrir umheiminn og örugglega ekki í fjölmiðlum.
2.1 Korintubréf 7: 1-2
Nú punktarnir sem þú hefur skrifað mér. Þú segir að það sé gott að karlmaður hafi engin samskipti við konu. En til að forðast saurlifnað verður hver maður að eiga sína eiginkonu og hverja konu sína.
Siðferðisleg gildi á sviði kynlífs hafa minnkað verulega á síðustu fimmtíu árum. Það sem áður var litið á sem ruddalegt er nú lýst á auglýsingaskiltum. Punktur Páls er að það er ekki gott fyrir þig að hafa kynferðislegt samband við karla og konur. Þetta snýst auðvitað um sambönd utan hjónabands og þess vegna fullyrðir hann skýrt að það sé gott að hver karlmaður þurfi að eiga sína eiginkonu og hverja konu sinn eigin mann.
3. Lúkas 16:18
Sá sem hafnar konu sinni og giftist annarri drýgir hór, og hver sem giftist konu sem manni hennar hafnar, fremur framhjáhald.
Jesús hefur margsinnis skýrt frá því að hver sem truflar konu hans rekur hana í framhjáhald - nema að um óleyfilegt samband hafi verið að ræða og sá sem giftist fráskildri konu fremur framhjáhald (Matt 5:32). Það sem er nauðsynlegt er þó að vita að framhjáhald og siðleysi getur einnig átt sér stað í hjarta þínu og huga.
4. 1. Korintubréf 7: 5
Ekki neita hver öðrum um samfélagið, eða það hlýtur að vera að þið séuð sammála um að verja tíma í bæn. Komið svo saman aftur; annars mun Satan nota skort á sjálfsstjórn til að tæla þig.
Stundum lenda pör í slagsmálum og nota kynlíf sem eins konar refsingu eða hefnd gegn félaga sínum, en þetta er greinilega synd. Það er ekki þeirra að neita kynlífi maka síns, sérstaklega vegna umræðu. Í þessu tilfelli freistar hinn auðveldara með að ganga í kynferðislegt samband við annan.
5. Matteus 5:28
Og ég segi meira að segja: allir sem horfa á konu og þrá hana, hafa þegar framið hór með henni í hjarta sínu.
Þetta er textinn þar sem Jesús talar um uppruna syndarinnar; þetta byrjar allt í hjörtum okkar. Þegar við horfum með ánægju á einhvern annan en félaga okkar og sleppum kynferðislegum fantasíum okkar, þá er það sama og framhjáhald fyrir Guði.
6. 1 Litur 7: 3-4
Og karlmaður verður að gefa konu sinni það sem henni ber, eins og kona þarf að útvega manni sínum. Kona stjórnar ekki líkama sínum, heldur eiginmaður hennar; og maður ræður heldur ekki líkama sínum, heldur konu sinni.
Þetta er textinn þar sem Páll segir okkur að við getum ekki neitað kynlífi vegna rifrildis.
7. 1. Mósebók 2: 24-25
Þannig losnar maður við föður sinn og móður og festir sig við konu sína, sem hann verður einn af líkunum með. Þau voru bæði nakin, maðurinn og eiginkona hans, en skammast sín ekki fyrir hvert annað.
Mér finnst alltaf ótrúlegt að við séum oft dauðhrædd við að sjást nakin, nema í návist maka okkar. Fólk finnur til skömm þegar það sést nakið af öðrum vegna þess að það heldur að það sé óeðlilegt. Í umhverfinu Hins vegar breytir hjónabandið þessu gjörsamlega. Þegar þú ert með maka þínum finnst það eðlilegt.
1 Er skilnaður lausnin?
Að elska einhvern þýðir að leita að því sem er best fyrir hinn, jafnvel þótt það tengist erfiðleikum. Gift fólk er alltaf kallað eftir aðstæðum til að afneita sjálfum sér. Það er einmitt þegar það eru vandamál sem freistingin getur komið upp, að velja auðveldari leiðina og skilja eða giftast aftur ef félagi minn hefur yfirgefið mig. En hjónaband er ákvörðun sem þú getur ekki lengur afturkallað, jafnvel þótt þú hafir hunsað þína eigin samvisku í þeirri ákvörðun.
Þess vegna viljum við hvetja alla sem íhuga að skilja eða giftast aftur til að opna sig án þess að óttast orð Jesú. Jesús sýnir okkur ekki aðeins leiðina heldur hjálpar hann okkur líka að fara þá leið, jafnvel þó við getum ekki ímyndað okkur hana ennþá.
Við munum vitna í nokkra biblíutexta um skilnað og hjónaband. Þeir sýna að Jesús býst við skilyrðislausri tryggð hver við annan sem varir til dauða. Nánari útskýring kemur á eftir textunum.
2 Skýrir biblíutextar um skilnað og hjónaband
Þessir textar úr Nýja testamentinu sýna okkur að vilji Guðs er einkvænt hjónaband, sem þýðir að einn karl og ein kona eru trúr hvort öðru til dauðadags:
Allir sem skilja við konu sína og ganga í hjónaband með öðrum fremja framhjáhald og hver sem giftist konu sem hefur verið skilin við eiginmann sinn drýgir hór. (Lúkas 16:18)
Farísearnir komu til hans og báðu hann að spyrja hann hvort manni væri heimilt að reka konu sína. En hann svaraði og sagði við þá: Hvað fyrirskipaði Móse ykkur? Og þeir sögðu: Móse hefur leyft að skrifa skilnaðarbréf og hafna henni. Og Jesús svaraði þeim: Vegna hörku hjarta þíns skrifaði hann boðorðið fyrir þig. En frá upphafi sköpunarinnar hefur Guð gert þau karlmannleg og kvenleg.
Þess vegna mun maður yfirgefa föður sinn og móður og binda sig við konu sína; og þessir tveir skulu vera eitt hold, svo að þeir eru ekki lengur tveir, heldur eitt hold. Þannig að það sem Guð hefur sett saman lætur manninn ekki skilja það. Og heima spurðu lærisveinar hans hann aftur um þetta. Og hann sagði við þá: Sá sem hafnar konu sinni og giftist annarri drýgir hór gegn henni. Og þegar kona hafnar eiginmanni sínum og giftist öðrum, fremur hún framhjáhald. (Markús 10: 2-12)
En ég fyrirskipa hjónunum - ekki ég heldur Drottin - að kona muni ekki skilja við eiginmann sinn - og ef hún skilur þá verður hún að vera ógift eða sættast við eiginmann sinn - og að eiginmaður muni ekki skilja við konu sína. (1. Korintubréf 7: 10-11)
Vegna þess að gift kona er lögbundin manninum svo lengi sem hann lifir. Hins vegar, ef maðurinn dó, var hún leyst úr lögreglunni sem batt hana við manninn. Þess vegna, ef hún verður eiginkona annars manns meðan eiginmaður hennar lifir, verður hún kölluð hórdómur. Hins vegar, ef eiginmaður hennar hefur dáið, er hún laus við lögin, svo að hún verður ekki hórmaður ef hún verður kona annars manns. (Rómverjabréfið 7: 2-3)
Þegar í Gamla testamentinu hafnar Guð greinilega skilnaði:
Í öðru lagi gerir þú þetta: að hylja altari Drottins með tárum, gráta og stynja, því að hann snýr sér ekki lengur að kornfórninni og þiggur það af hendi þér í ánægju. Þá segirðu: Hvers vegna? Vegna þess að Drottinn er vitni milli þín og eiginkonu æsku þinnar, sem þú hegðar þér trúr gegn, en samt er hún félagi þinn og kona sáttmála þíns. Gerði hann ekki bara einn, þó að hann hefði enn anda? Og hvers vegna þessi? Hann var að leita að guðlegu afkomendum. Vertu því á varðbergi gagnvart anda þínum og framkvæmdu ekki trúfastlega gegn eiginkonu æsku þinnar. Því að Drottinn, Guð Ísraels, segir að hann hati að senda eiginkonu sína í burtu, þó að ofbeldi sé hulið klæði hans, segir Drottinn hersins. Svo vertu á varðbergi gagnvart huga þínum og ekki hegða þér trúlaust. (Malakí 2: 13-16)
3 Nema saurlifnaður / saurlifnaður?
Í Matteusarguðspjalli eru tveir textar ( Matteus 5: 31-32 og Matteus 19: 1-12 ) þar sem það virðist sem undantekning sé möguleg þegar um er að ræða kynferðisbrot. Hvers vegna finnum við ekki þessa mikilvægu undantekningu í hinum guðspjöllunum, né í bókstöfum Nýja testamentisins? Matteusarguðspjallið var skrifað fyrir lesendur gyðinga. Eftirfarandi viljum við sýna að Gyðingar túlkuðu þessi orð öðruvísi en flestir í dag. Því miður hefur hugsun nútímans einnig áhrif á þýðingar Biblíunnar. Þess vegna verðum við einnig að takast á við þýðingarmál hér. Við viljum hafa það eins stutt og mögulegt er.
3.1 Matteus 5: 32
Þýðing endurskoðaðra ríkja þýðir þennan texta á eftirfarandi hátt:
Það hefur einnig verið sagt: Sá sem hafnar konu sinni verður að gefa henni skilnaðarbréf. En ég segi þér að hver sem hafnar konu sinni af annarri ástæðu en saurlifnaði veldur því að hún drýgir hór; og hver sem giftist hinum útlæga drýgir hór. ( Matteus 5: 31-32 )
Gríska orðið parektos er þýtt hér fyrir fyrir annan (ástæða), en það þýðir bókstaflega eitthvað sem er fyrir utan, er ekki nefnt, er útilokað (td þýðir í 2. Korintubréf 11:28 NBV þetta orð með öllu öðru. Þetta er ekki undantekning)
Þýðing sem passar eins nálægt frumtextanum og mögulegt er myndi vera eftirfarandi:
Það hefur einnig verið sagt: Hver sem vill ráðstafa eiginkonu sinni verður að gefa henni skilnaðarbréf. En ég segi þér að hver sem hafnar konu sinni (ástæðan fyrir saurlifnaði er útilokuð) veldur því að hjónabandið er rofið vegna hennar; og hver sem giftist manni í eyði fremur hór.
Níðingsverk var almennt viðurkennd ástæða fyrir skilnaði.
Í samhengi við Matteus 5, Jesús vísaði til gyðingalaga og hefða gyðinga. Í versum 31-32 vísar hann til texta í 5. Mósebók:
Þegar maður hefur tekið konu og er giftur henni, og það gerist að hún finnur ekki miskunn í augum hans, vegna þess að hann hefur fundið eitthvað skammarlegt við hana, og hann skrifar henni skilnaðarbréf sem hún ber í hönd hennar og hennar sendu burt húsið hans, ... ( 5. Mósebók 24: 1 )
Rabbínskólar þess tíma túlkuðu tjáninguna eitthvað skammarlegt sem kynferðisleg mistök. Fyrir marga gyðinga var það eina ástæðan fyrir skilnaði.
Jesús kemur með eitthvað nýtt.
Jesús segir: Það er líka sagt:… En ég segi yður… . Svo virðist sem Jesús sé að læra eitthvað nýtt hér, eitthvað sem Gyðingar hafa aldrei heyrt. Í tengslum við fjallræðuna ( Matteus 5-7 ), Dýpkar Jesús boðorð Guðs með tilliti til hreinleika og kærleika. Í Matteusi 5: 21-48 nefnir Jesús boðorð Gamla testamentisins og segir síðan: En ég segi þér það. Þannig bendir hann með orði sínu á upprunalega skýra vilja Guðs í þessum atriðum, til dæmis í versum 21-22:
„Þú hefur heyrt að forfeðrum þínum hafi verið sagt: Þú mátt ekki drepa. Hver sem drepur einhvern verður að svara fyrir dómstólnum. En ég segi ykkur, allir sem eru reiðir við annan ... ( Matteus 5: 21-22, GNB96 )
Ef í Matteus 5:32 Jesús meinti aðeins að hann væri sammála almennri viðurkenndri ástæðu fyrir skilnaði, þá myndu yfirlýsingar hans um skilnað ekki passa inn í þetta samhengi. Hann myndi þá ekki koma með neitt nýtt. (Hin nýja sem Jesús færði er, við the vegur, gamli eilífi vilji Guðs.)
Jesús kenndi hér greinilega að ástæðan fyrir aðskilnaðinum, sem almennt var viðurkennd af Gyðingum, á ekki lengur við. Jesús útilokar þessa ástæðu með orðunum ástæðan saurlifnaður er undanskilinn.
En það þýðir ekki að einhver sé skyldugur til að vera að minnsta kosti hjá maka sínum, jafnvel þó hann hegði sér mjög illa. Það gæti jafnvel verið nauðsynlegt að einangra sig vegna lélegs lífs maka. Í vissum tilvikum getur aðskilnaður einnig verið lögformlegur skilnaður. En hjónabandssáttmálinn er enn til staðar í þessu tilfelli og þar með skylda til að giftast. Þetta þýðir að nýtt hjónaband er ekki lengur mögulegt. Í skilnaði myndir þú leysa upp hjónabandssáttmálann og báðum hjónaböndunum væri frjálst að gifta sig aftur. En því var greinilega hafnað af Jesú.
3.2 Matteus 19: 9
Í tilviki Matteusar 19: 9 sjáum við svipaða stöðu og Matteus 5 .
Farísearnir komu til hans til að freista hans og sögðu við hann: Er manni heimilt að reka konu sína af öllum ástæðum? Og hann svaraði og sagði við þá: Hefur þú ekki lesið að sá sem skapaði manninn hafi gert þau að karlkyns og kvenkyns frá upphafi og sagði: Þess vegna mun maður yfirgefa föður sinn og móður og halda fast við eiginkonu sína og þær tvær verða eitt hold, svo að þau séu ekki lengur tvö, heldur eitt hold? Þannig að það sem Guð hefur sett saman lætur manninn ekki skilja það.
Þeir sögðu við hann: Hvers vegna skipaði Móse skilnaðarbréfi og hafnaði henni? Hann sagði við þá: Móse, vegna hörku hjarta þíns, hefur leyft þér að hafna konunni þinni; en það hefur ekki verið þannig frá upphafi. En ég segi yður: Sá sem hafnar eiginkonu sinni öðru en saurlifnaði og giftist annarri drýgir hór, og sá sem giftist hinum útlæga drýgir hór. Lærisveinar hans sögðu við hann: Ef mál mannsins með konunni er þannig er betra að giftast ekki. (Matteus 19.3-10)
Í versi 9, þar sem þýdd er í HSV þýðingunni annað en fyrir saurlifnað það stendur á grísku: ekki vegna saurlifnaðar . Á grísku eru tvö orð fyrir hollenska orðið ekki. Það fyrsta er μὴ / me, og það orð í vers 9 er ekki vegna saurlifnaðar. Það er venjulega notað þegar hlutir eru bannaðir. Í Nýja testamentinu finnum við nokkur dæmi um að orðið ég = ekki án sögn, sem myndi útskýra um hvað hún snýst, er notuð. Síðan er nauðsynlegt að gera ljóst úr samhenginu hvað ekki er hægt að gera.Jesús tjáir hér að ákveðin viðbrögð við kynferðislegum misgjörðum ættu ekki að vera til staðar. Samhengið sýnir að viðbrögðin, sem eiga ekki að vera til staðar, eru skilnaður. Svo það þýðir: ekki einu sinni þegar um saurlifnað er að ræða.
Markús 10: 12 (vitnað hér að ofan) sýnir okkur að það sama á við um öfugt tilfelli, þegar kona yfirgefur eiginmann sinn.
Markús 10.1-12 lýsir sömu aðstæðum og Matteus 19: 1-12 . Að spurningu farísea, hvort það sé löglegt að skilja sig frá konum af hvaða ástæðu sem er, 6 Jesús vísar til sköpunarskipunarinnar, að maður og kona séu eitt hold og það sem Guð hefur sameinað, maðurinn er ekki leyfður að skilja. Skilnaðarbréfið sem Móse hafði boðið var aðeins leyfilegt vegna hörku hjarta þeirra. Upprunalegur vilji Guðs var annar. Jesús leiðréttir lögin hér. Óbrjótanlegt eðli hjónabandssáttmálans er byggt á skipanarröðinni.
Einnig viðbrögð lærisveinanna í Matteus 19: 10 7 skulum við sjá að kenning Jesú á þessum tímapunkti var algjörlega ný fyrir þá. Samkvæmt lögum gyðinga voru skilnaður og hjúskapur leyfður vegna kynferðislegra synda konunnar (samkvæmt rabbíni Schammai). Lærisveinarnir skildu með orðum Jesú að samkvæmt vilja Guðs er ekki hægt að afnema hjónabandssáttmála, ekki einu sinni þegar um kynferðislegar syndir konunnar er að ræða. Með það í huga spyrja lærisveinarnir hvort það sé ráðlegt að giftast yfirleitt.
Þannig að þessi viðbrögð lærisveinanna sýna okkur líka að Jesús kom með eitthvað alveg nýtt. Ef Jesús hefði lært að eftir skilnað vegna skilnaðar fengi eiginmaðurinn að giftast aftur, hann hefði lært það sama og margir aðrir gyðingar og það hefði ekki valdið þessum undrandi viðbrögðum meðal lærisveinanna.
3.3 Um þessa tvo texta
Bæði í Matteus 5:32 og inn Matteus 19: 9 við sjáum að lög Móse um skilnaðarbréfið ( 5. Mósebók 24: 1 ) er í bakgrunni. Jesús sýnir í báðum textunum að rökstuðningur skilnaðar með saurlifnaði er ekki vilji Guðs. Þar sem spurningin um túlkun á 5. Mósebók 24: 1 var fyrst og fremst mikilvægt fyrir kristna menn sem komu frá gyðingatrú, það kemur ekki á óvart að við höfum þessar tvær vísur þar sem Jesús segir að jafnvel saurlifnaður geti ekki verið ástæða skilnaðar (með möguleika á skilnaði) til að giftast aftur), sé aðeins hægt að finna í Matteusi.
Hann skrifaði eins og fyrr segir til kristinna manna með gyðinglegan bakgrunn. Markús og Lúkas vildu ekki vekja áhuga lesenda sinna, sem aðallega komu frá heiðni, með spurninguna um túlkun skilnaðarbréfsins í 5. Mósebók 24: 1, og því sleppt þessum orðum Jesú beint til Gyðinga.
Matteus 5:32 og Matteus 19: 9 eru því í sameiningu með öllum öðrum orðum Nýja testamentisins og tala ekki um mögulega ástæðu fyrir skilnaði, heldur segja hið gagnstæða, nefnilega að skilnaðarástæður sem Gyðingar samþykktu, eru ekki gildar.
4 Hvers vegna var skilnaður leyfður í Gamla testamentinu og ekki lengur samkvæmt orðum Jesú?
Skilnaður var aldrei vilji Guðs. Móse leyfði aðskilnaðinn vegna óhlýðni fólks, því því miður var það sorgleg staðreynd að í gyðingaþjóð Guðs voru alltaf mjög fáir sem vildu virkilega lifa samkvæmt vilja Guðs. Flestir gyðingar voru yfirleitt mjög óhlýðnir. Þess vegna leyfði Guð skilnað og hjónaband í Gamla testamentinu, því annars þyrfti fólk að þjást mikið af syndum annarra.
Af félagslegum ástæðum var nánast nauðsynlegt fyrir skilnaðar konu að gifta sig aftur, því annars hefði hún enga efnislega umönnun og nánast engan möguleika á að sjá um börn þegar hún var gömul. Þess vegna skipaði Móse manninum sem hafnaði konu sinni að gefa henni skilnaðarbréf.
Það sem var aldrei hægt hjá Ísraelsmönnum, að allir búa saman í hlýðni, kærleika og djúpri einingu, fyllti Jesú í kirkjunni. Það eru engir vantrúaðir í kirkjunni, en allir hafa tekið þá ákvörðun að fylgja Jesú án málamiðlana. Þess vegna gefur heilagur andi kristnum mönnum kraft til þessa lífs í helgun, hollustu, ást og hlýðni. Aðeins ef þú skilur raunverulega og vilt lifa boðorð Jesú um bróðurkærleika geturðu skilið kall hans um að enginn aðskilnaður sé fyrir Guði og að það sé einnig mögulegt fyrir kristinn mann að lifa þannig.
Hjá Guði gildir hvert hjónaband svo lengi sem annað maka deyr. Ef eitt makanna vill aðskilja sig frá kristnum manni leyfir Páll þetta. En það telst ekki til skilnaðar fyrir Guð,
Hjónaband er sáttmáli fyrir Guð og þú verður að vera trúr þeim sáttmála, jafnvel þótt maki brjóti þennan sáttmála. Ef hinn vantrúaði maki vildi skilja kristinn mann - af hvaða ástæðu sem er - og kristinn maður myndi giftast aftur, myndi hann ekki aðeins brjóta hjónabandstraustið, heldur myndi hann einnig fela nýja félaga sinn djúpt í synd saurlifnaðar og hórdóms. .
Vegna þess að kristnir menn búa í samfélagi við eign sem tjáningu á bróðurkærleika sínum ( Postulasagan 2: 44-47 ), félagsleg umönnun kristinnar konu sem vantrúaður eiginmaður hefur yfirgefið hana er einnig tryggð. Það verður ekki einmana heldur, því Guð veitir hverjum kristnum manni daglega djúpa fyllingu og gleði með bróðurkærleika og einingu sín á milli.
5 Hvernig eigum við að dæma hjónabönd gamla lífsins (áður en einhver varð kristinn)?
Þess vegna, ef einhver er í Kristi, þá er hann ný sköpun: hið gamla er horfið, sjá, allt er orðið nýtt. ( 2. Korintubréf 5:17 )
Þetta er mjög mikilvægt orð frá Páli og sýnir hvaða grundvallarbreytingar það er þegar einhver verður kristinn. En það þýðir ekki að allar skyldur okkar frá lífinu áður en við urðum kristnar eiga ekki lengur við.
þó, láttu orð þitt vera já og nei þitt vera nei; … ( Matteus 5: 37 )
Þetta á sérstaklega við um brúðkaupsheitið. Jesús rökstuddi órjúfanlegt hjónaband með skipanarröðinni, eins og við útskýrðum í 3.2. Hugmyndin um að hjónabönd sem voru gerð áður en einhver varð kristinn væri ekki gild og að þú gætir því skilið þig vegna þess að þú byrjar nýtt líf sem kristinn er því fölsk kenning og fyrirlitning á orðum Jesú.
Í 1. Korintubréf 7 , Páll talar um hjónabönd sem lokið var fyrir trúskipti:
En ég segi við hina, ekki Drottin: Ef bróðir á vantrúaða konu og hún samþykkir að búa með honum, má hann ekki yfirgefa hana. Og ef kona á vantrúaðan mann og hann samþykkir að búa með henni má hún ekki yfirgefa hann. Vegna þess að hinn vantrúaði maður helgast af konu sinni og hin vantrúaða kona helgast af eiginmanni sínum. Annars voru börnin þín óhrein, en nú eru þau heilög. En ef hinn vantrúaði vill skilja, þá skal hann skilja. Bróðirinn eða systirin er ekki bundin í slíkum tilfellum. Hins vegar hefur Guð kallað okkur til friðar. ( 1. Korintubréf 7: 12-15 )
Meginregla hans er sú að ef hinn vantrúaði sættir sig við nýtt líf hins kristna má hann ekki skilja. Ef það kemur enn að skilnaði ( sjá 15 ), Má Páll ekki endurtaka það sem hann er þegar í sjá 11 skrifaði nefnilega að kristni annaðhvort einn verður að vera annaðhvort að sættast við maka sinn.
6 Nokkrar hugleiðingar um núverandi ástand
Í dag, því miður, lifum við í aðstæðum þar sem venjulegt tilfelli, eins og Guð vildi hafa það, nefnilega hjónaband þar sem tveir makar deila lífi sínu, dyggilega til æviloka, eins og þeir lofuðu hvert öðru við brúðkaupsathöfnina, hafa þegar orðið stór eiginleiki. Bútasaumfjölskyldur verða í auknum mæli eðlilegt tilfelli. Það hefur því áhrif á kenningar og iðkun hinna ýmsu kirkna og trúarhópa.
Til að skilja betur hina skýru höfnun skilnaðar með réttinum til að giftast aftur er einnig gott að hafa í huga jákvætt gildi hjónabandsins í sköpunaráætlun Guðs. Það er líka mikilvægt að íhuga alltaf á áþreifanlegan hátt hvernig ætti að framkvæma grundvallarkenningu Biblíunnar í þeim sérstöku aðstæðum sem maður stendur í.
Jesús hafði fært upprunalega skýrleika í þessu efni þannig að jafnvel lærisveinar hans, sem þekktu framkvæmd Gamla testamentisins um skilnað og hjúskap, voru í sjokki.
Meðal kristinna manna var vissulega fólk sem kom frá gyðingatrú eða heiðni og átti þegar sitt annað hjónaband. Við sjáum ekki í Biblíunni að allt þetta fólk hafi þurft að leysa upp annað hjónabandið vegna þess að það hafi ekki gengið í hjónaband með þeirri meðvitund að það sé að gera eitthvað sem er algerlega bannað af Guði, jafnvel þó það væri fyrir trúaðan mann sem áður vera gyðingur, það ætti að minnsta kosti að vera ljóst að guð lítur ekki á skilnað sem gott.
Ef Páll skrifaði Tímóteusi að öldungur í kirkju gæti aðeins verið eiginmaður einhleyprar konu ( 1. Tímóteusarbréf 3: 2) ), þá sýnum við að fólk sem var gift á ný (áður en það varð kristið) gat ekki orðið öldungur, en að það var vissulega ráðið í kirkjuna. Við getum ekki að hluta til sætt okkur við þessa venju (að fólk getur haldið öðru hjónabandi sínu áfram í kirkjunni) vegna þess að Nýja testamentið er þekkt í dag og því einnig skýra afstöðu Jesú í þessari spurningu.
Þess vegna eru margir meðvitaðri um ónákvæmni í öðru hjónabandi en á tímum fyrstu kristnu. Það er vissulega rétt að mikið veltur á því með hvaða meðvitund annað hjónabandið lauk. Ef einhver byrjaði annað hjónaband vitandi að það væri andstætt vilja Guðs, þá er ekki hægt að líta á þetta hjónaband sem hjónaband í vilja Guðs. Enda liggur vandamálið oft miklu dýpra;
En það er alltaf nauðsynlegt að rannsaka tiltekna mál á nákvæman hátt og með þeim hætti að leita heiðarlega að vilja Guðs. Einnig ef niðurstaðan af þessari heiðarlegu rannsókn er sú að annað hjónabandið getur ekki haldið áfram verður að huga að ýmsum öðrum sjónarmiðum. Sérstaklega ef bæði makar eru kristnir, mun afleiðingin ekki vera fullkominn aðskilnaður. Enda eru oft mörg sameiginleg verkefni, sérstaklega uppeldi barnanna. Það er vissulega engin hjálp fyrir börn ef þau sjá að foreldrarnir eru skildir. En í þessu tilfelli (ef niðurstaðan er sú að ekki er hægt að halda öðru hjónabandinu áfram) getur kynferðislegt samband ekki lengur átt neinn stað í þessu sambandi.
7 Samantekt og hvatning
Jesús leggur áherslu á einhæft hjónaband sem vilja Guðs, sem einnig má sjá af röksemdafærslunni um að verða það og að maðurinn ætti ekki að hafna eiginkonu sinni. Ef eiginmaðurinn af einhverjum ástæðum hafnar konu sinni, eða skilur konuna frá eiginmanninum, mega þeir ekki ganga í nýtt samband svo lengi sem fráskilinn maki er á lífi, vegna þess að fyrsti hjónabandssáttmálinn gildir svo lengi sem þeir lifa báðir. Ef hann eða hún gengur í nýtt skuldabréf er það brot á lögum. Fyrir Guði er enginn aðskilnaður; hvert hjónaband gildir svo lengi sem bæði makarnir lifa. Jesús skiptir engu máli í öllum þessum biblíuversum hvort einhver var sekur eða saklaus.
Vegna þess að Jesús gerir engar undantekningar í Markús og Lúkas, getur hann heldur ekki hafa átt við undantekningar í Matteusi. Viðbrögð lærisveinanna sýna einnig að það er engin undantekning frá skilnaði. Ekki er hægt að gifta sig svo lengi sem maki er á lífi.
Páll fjallar um tiltekin mál í 1. Korintubréf 7 :
Ef einhver er þegar skilinn þegar hann verður kristinn þá verður hann að vera einhleypur eða sættast við maka sinn. Ef hinn vantrúaði vill skilja kristinn mann, þá verður kristni að leyfa - ( sjá 15 ) En ef hinn vantrúaði vill skilja, þá skal hann skilja. Bróðirinn eða systirin er ekki bundin í slíkum tilfellum (bókstaflega: háður). Hins vegar hefur Guð kallað okkur til friðar.
Sú staðreynd að bróðirinn eða systirin er ekki háður í slíkum tilvikum þýðir að hann / hún hefur ekki verið dæmd í sameiginlegt líf með vantrúuðum maka í óánægju og vandræðum. Hann getur skilið - og verið ógiftur.
Það sem er ólýsanlegt fyrir marga er ekki óbærileg byrði. Kristinn maður hefur nýtt samband við Guð í gegnum Jesú Krist. Þar af leiðandi blasir hann miklu betur við kallinu sem heilagleiki Guðs ber okkur. Það er æðri höfða en til hins trúaða fólks í gamla sáttmálanum. Við verðum þar með meðvitaðri um eigin veikleika og syndir og Guð kennir okkur að búa til styrk úr þessu djúpa sambandi við hann fyrir það sem er umfram völd okkar.
Með honum verður hið ómögulega mögulegt. Guð hjálpar okkur einnig í samfélagi við bræður og systur í þeirri trú sem sérhver kristinn maður þarfnast: samfélag við þá sem hlusta á og gera orð Guðs. Þetta eru bræður okkar og systur í Kristi, andlegu fjölskyldunni okkar, sem mun endast að eilífu. Kristinn maður er aldrei einn án hjónabands. Sjá einnig efni okkar um líf fyrstu kristnu
Efnisyfirlit
- Er kynlaus hjónaband biblíuleg rök fyrir skilnaði?
- 7 mikilvæg biblíuvers um hjónaband og kynlíf
- kristið kynlaus hjónaband
- 1 Er skilnaður lausnin?
- 2 Skýrir biblíutextar um skilnað og hjónaband
- 3 Nema saurlifnaður / saurlifnaður?
- 3.1 Matteus 5: 32
- 3.2 Matteus 19: 9
- 3.3 Um þessa tvo texta
- 4 Hvers vegna var skilnaður leyfður í Gamla testamentinu og ekki lengur samkvæmt orðum Jesú?
- 5 Hvernig eigum við að dæma hjónabönd gamla lífsins (áður en einhver varð kristinn)?
- 6 Nokkrar hugleiðingar um núverandi ástand
- 7 Samantekt og hvatning