Spámannleg merking fyrir hliðvörð.
Í fornöld þjónaði hliðvörðurinn á ýmsum stöðum: borgarhliðin, musterishurðirnar og jafnvel við inngang heimila. Vörðurinn, sem hafði umsjón með borgarhliðunum, þurfti að ganga úr skugga um að þeim væri lokað á nóttunni og voru í þeim sem forráðamenn. Aðrir forráðamenn voru staddir sem varðmenn við hurðina eða í turn, þaðan sem þeir sáu þá nálgast borgina og tilkynna komu sína.
Þessar úttektir unnu í samvinnu við hliðvörðinn ( 2Sa 18:24, 26) , sem bar mikla ábyrgð þar sem öryggi borgarinnar var að miklu leyti háð honum. Einnig fluttu burðarmenn til þeirra innan borgarinnar skilaboð þeirra sem þangað komu. (2Kj 7:10, 11.) Við burðarmenn Ahasverusar konungs, þar af tveir sem ætluðu að drepa hann, voru þeir einnig kallaðir lögreglumenn. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
Í musterinu.
Skömmu fyrir andlát sitt skipulagði Davíð konungur mikið Levíta og musterisstarfsmenn. Í þessum síðasta hópi voru markverðirnir sem námu 4.000. Hver markmannsdeild vann sjö daga í röð. Þeir urðu að horfa á hús Jehóva og ganga úr skugga um að dyrnar opnuðust og lokuðust á tilsettum tíma.
(1Kr 9: 23-27; 23: 1-6.) Auk ábyrgðarinnar á því að vera á varðbergi sáu sumir um framlögin sem fólk færði til musterisins. (2Ki 12: 9; 22: 4). Nokkru síðar setti æðsti presturinn Jójada sérstaka vörð á dyr musterisins þegar hann smurði hinn unga Drottin og bað hann um að vernda hann frá Aþalíu drottningu, sem hafði gripið hásætið.
(2Kí 11: 4-8.) Þegar Jósía konungur tók að sér baráttuna gegn skurðgoðadýrkun hjálpuðu burðarmennirnir að fjarlægja þau tæki sem notuð voru við tilbeiðslu Baals úr musterinu. Svo brenndu þeir þetta allt út úr bænum. (2Kí 23: 4). Á dögum Jesú Krists unnu prestar og levítar sem burðarmenn og vörður í musterinu sem Heródes endurreisti.
Þeir urðu að vera stöðugt vakandi í stöðu sinni svo að þeir yrðu ekki varir við yfirmanninn eða yfirmanninn á Musterishæðinni, sem skyndilega birtist í lotum hans. Það var annar lögreglumaður sem sá um að kasta hlutkesti fyrir musterisþjónustu. Þegar hann kom og barði að dyrum, varðvörðurinn þurfti að vera vakandi til að opna hana, þar sem það gæti komið honum sofandi á óvart.
Varðandi að vaka, Misná (Middot 1: 2) útskýrir: Lögreglumaðurinn við musterisfjallið hengdi áður hverja vörðina og bar nokkra brennandi kyndla fyrir framan sig. Við varðmanninn sem ekki stóð, sem sagði ekki: „musterisfjallforingi, friður sé með ykkur“ og það var augljóst að hann var sofandi, lamdi hann með stönginni. Ég hafði líka leyfi til að brenna kjólinn hennar (sjá einnig Rev 16:15) .
Þessir burðarmenn og verðir voru staðsettir á sínum stöðum til að vernda musterið gegn þjófnaði og koma í veg fyrir að óhreinn einstaklingur eða hugsanlegir innbrotsmenn komist inn.
Á heimilunum. Á dögum postulanna voru sum hús með dyravörðum. Til dæmis, í húsi Maríu, móður Juan Marcos, svaraði þjónn að nafni Rode þegar Pétur bankaði á hurðina eftir að engill leysti hann úr fangelsi. (Postulasagan 12: 12-14) Sömuleiðis var það stúlkan sem starfaði sem burðarmaður í húsi æðsta prestsins sem spurði Pétur hvort hann væri einn af lærisveinum Jesú. (Jóhannes 18:17.)
Prestar Á biblíutímanum voru fjárhirðir með sauðfjárhirðir sínar í sauðabæ eða hjörð um nóttina. Þessi fjárhús samanstóð af lágum steinvegg með inngangi. Hjörðum eins manns eða fleiri var haldið í fjárhúsinu á nóttunni, með dyravörð sem varðveitti þær og verndaði.
Jesús beitti sér fyrir þeim sið sem var til staðar með því að láta fjárhús gæta dyraverði þegar hann vísaði til sín í óeiginlegri merkingu, ekki aðeins sem hirðir sauðfjár Guðs heldur einnig dyrnar sem þessar kindur gátu farið inn um. (Jóh 10: 1-9.)
Kristnir menn Jesús benti á nauðsyn þess að kristinn maður væri áfram gaumur og vænti þess að hann komi sem fullnægjandi dómum Jehóva. Hann líktist kristnum manni dyravörð sem húsbóndi hans skipar að vera vakandi því hann veit ekki hvenær hann kemur heim úr utanlandsferðinni. (Mr 13: 33-37)